Recomendações da Família Kaula Yoga

aos Yogís estabelecidos em sua prática no ano de 2009

Ádesh!

1. Gaste mais tempo meditando. Meditação é uma forma de ininterrupta concentração e o meio mais efetivo de interiorização, de auto-reflexão. Passe pelo menos quinze minutos meditando toda manhã, assim que acordar, e quinze minutos toda noite, antes de dormir;

2. Leve a sério a sua prática de yogásanas. Freqüentar as aulas duas vezes por semana não é o suficiente. Dedique pelo menos quinze minutos toda manhã a prática de yogásanas, focando sempre naquelas que são mais adequadas a sua constituição (biótipo). Há três maneiras de se praticar yogásanas: a) como exercícios, ajudando no condicionamento e aumentando a saúde; b) como terapia no tratamento de doenças específicas ou disfunções do corpo e da mente; c) como prática espiritual para o autoconhecimento e desenvolvimento pessoal;

3. Beba bastante suco-verde este ano, sempre com a consciência do primeiro Yama: ahimsá. Enquanto você estiver causando infelicidade e dor (violência) àqueles que estão ao seu redor, sua meditação não dará frutos.

4. A maneira como começar o dia definirá a maneira como irá terminá-lo. Se ao se levantar a primeira coisa que faz é beber uma xícara de café, pela ingestão de cafeína seu dia poderá ser agitado, exaltando suas propensões mentais (vrttis). Portanto, tome a iniciativa (tapas) de começar seu dia empenhado na realização de seu autoconhecimento (swádhyáya), sempre elevando, consagrando e entregando seus pensamentos e atitudes ao Senhor Interno (íshvarapranidhána). Essa a realização do Yoga (i.e. Kriyá Yoga), atenua a fonte de todas as aflições (i.e. os kleshas). Veja Yoga-Sútras II: 1-3;

5. As vrttis são projeções de citta (mente) no exterior. O recolhimento destas vrttis depende de duas condições básicas: disciplina (abhyása) e desapego (vairágya). A prática do Yoga tem por objetivo a reintegração das vrttis em citta (veja Yoga-Sútras I: 12). Tomando atitudes que possam lhe trazer alegria, contentamento (santosha) e desapego aos frutos de suas ações, traga a disciplina do Yoga para seu cotidiano. Sua espiritualidade é exercida nas atividades mais triviais, e não apenas na hora em que se senta para meditar ou praticar ásanas;

6. Entenda os três corpos (sháríras) de maneira que você possa trabalhá-los efetivamente;

7. Além de se dedicar ao estudo do Coração do Yoga (i.e. os sútras de Pátañjali) e as obras clássicas da tradição como a Bhagavad Gítá, o Shiva-Sútras e o Hatha Yoga Pradípiká, por exemplo, estude também obras intricadas como o Siddhasiddhánta Paddhati, o Yoga Vishaya e o Hatha Ratnávalí;

8. Dedique-se a ser paciente e compassivo com todos os seres. Você faz parte de uma grande família (kula) universal. Todos partimos de um único Princípio Absoluto e a Ele nós retornaremos.

Ádesh!

Anuttara, Ma’Lika’ & Rudráh Mahesvára

Iyengar Yoga

Considerados por muitos como o introdutor do Hatha Yoga no ocidente, B.K.S. Iyengar hoje é conhecido como um dos maiores mestres contemporâneos. Discípulo de Shrí T. Krishnamáchárya, Iyengar iniciou sua carreira como professor aos 18 anos de idade. Hoje, com mais de 80 anos, aperfeiçoou seu próprio método de Hatha Yoga denominado e mundialmente difundido como Iyengar Yoga.

Com mais de 60 anos de pesquisa e prática ininterrupta, Iyengar revolucionou a execução de ásanas (posturas psico-físicas) e pránáyámas (exercícios para ampliação da bio-energia).

Segundo Iyengar, para que as posturas sejam praticadas de maneira saudável e com um fluxo contínuo de energia é necessário desenvolver aquilo que em seu sistema é denominado como conduta interior, i.e. uma ação interna que irá favorecer a correta execução da postura do ponto de vista anatômico. Isso significa que cada membro do corpo, das células a camada mais externa da pele, são conscientemente colocados na posição correta através do equilíbrio entre a contração e o alongamento dos músculos.

Este trabalho focado no aperfeiçoamento das posturas leva os praticantes a descobrirem as camadas mais profundas e sutis de sua constituição física e dos planos a ela vinculados, gerando assim uma percepção natural da conexão entre o corpo, à mente e às emoções. Este esforço interior gera um estado de concentração e fixação denominado ekágratá, o que resulta em um estado de paz, plenitude e harmonia.

Uma das características marcantes no método Iyengar é a precisão na correção e o alinhamento consciente de cada célula do corpo durante a permanência nas posturas. Além de gerar benefícios anatômicos, estas correções têm conseqüências evidentes no fluxo da bio-energia no corpo.

Assim, o Iyengar Yoga focaliza-se nos seguintes aspectos: alinhamento correto do ásana, concentração nas ações internas e permanência. O corpo torna-se harmonioso de acordo com a anatomia perfeita, de modo que o estudante não sofra nenhuma dor ou se machuque ao realizar sua prática.

Na prática de Iyengar Yoga utiliza-se inúmeros recursos comumente denominados props. São cintos, blocos, almofadas, pranchas, cadeiras e outros com a finalidade de se possibilitar um maior alinhamento.

Estes recursos ajudam o praticante a sustentar e ajustar-se nas diferentes posturas de modo que possa trabalhar numa escala de movimentos cada vez mais intensa de forma segura e eficaz. Assim, com a prática regular, irá eliminando dores e retrações, melhorando assim a postura.

Outros dois importantes aspectos na prática de ásanas e pránáyámas no método Iyengar consiste no sequenciamento dos ásanas, o que trará um efeito cumulativo poderoso conseguido através das seqüências específicas. O tempo de permanência em que as posturas são mantidas permite que os efeitos liberados por elas penetrem profundamente no indivíduo, o que possibilita sua jornada rumo a seu interior. Segundo Iyengar, esta jornada se inicia na constituição mais densa de nós mesmos, nossa parte mais externa. Portanto, a prática de ásanas auxilia a todos os estudantes empreenderem uma viagem em direção a si mesmos, em direção ao conhecimento de sua verdadeira natureza.

Portanto, a prática contínua dos ásanas e pránáyámas integram, definitivamente, o corpo, à mente e às emoções, fazendo com que os praticantes consigam assim atingir a definição de Pátañjali sobre o Yoga: yogah cittavrtti nirodhah, i.e. Yoga é a cessação das flutuações da consciência.

Finalmente, na prática de Iyengar Yoga não é feito nenhum tipo relaxamento depois de cada postura. Segundo Iyengar, o relaxamento não é alcançado em conseqüência das pausas entre as posturas e sim, através da habilidade de praticar uma seqüência de posturas com vigor e atenção, mantendo a calma e a tranqüilidade, favorecendo assim uma mente descansada, desperta e atenta, o que possibilita uma maior atenção e sensibilidade no dia-a-dia.

Nós recebemos os alunos em nossa casa, em um ambiente familiar, denominado “Kula”, segundo a tradição a qual participamos. Mas também oferecemos este serviço em sua residência. Entre em contato conosco para maiores informações através do e-mail: kaulayoga@hotmail.com. Será um prazer retornar sua mensagem.